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风水物质（气）对生命的影响——中医的科学原理
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§3.1 中医的科学原理
我相信，很多人是通过有病看中医用中医的途径认识中医的。中医是易学的主要学科，也是最为大家所容易接受的易学学科，这是易学唯一的例外，因为事实就在眼前，想否认都不行，而气功、易卜等其他易学知识就很难让人接受了。尽管如此，因为人们讲不出中医的所以然来，因为中医的理论同现代科学的理论根本对不上号，中医的情况也不容乐观。通常情况是，中医仍然是人们在看西医彻底无望之后的无奈选择，而结果是，奇迹在中医那里发生了。
中医是怎样看病和治病的？中医是用人体感官的“望闻问切”四诊方法诊断疾病的。望就是用眼睛看，看病人出现的表象；闻就是用鼻子嗅和用耳朵听，闻病人发出的气味和响声；问就是用口问，问病人有什么异常的感觉；切就是用手去感受病人体内的异常体块、肌肤的温度硬度、脉搏的变化。其中，把脉是了解脉搏变化的方法，是中医诊病的必用方法，其他诸诊都是为脉诊服务的。中医脉诊是用手指按照三部九候方法测量二十八脉象的。中医的治病方法是很全面的，有中药（分内服和外用）、按摩、针灸、拔火罐、磁疗、心理疗法、点穴、气功、武功、劳逸、食疗、睡眠等。
几千年的中医社会实践严格且充分地证实了中医理论（医理）和中医技术（医术）的科学性、真理性、完整性和实用性。在长期的医学实践中，人们不难看出或体会到中医和西医功能的巨大差异。如中医诊病，四诊只需要几分钟，而且不用借助任何仪器设备，只用人体感官即可，显得简便快捷安全经济，这是西医远远无法比拟的。又如中医治病，几乎全是无药物的物理疗法。事实表明，这些物理疗法完全可以胜任和取代药物疗法的功能，且其效果显著，作用时间长，付作用极少甚至没有副作用，更兼有养生健身功能。如点穴术，点穴即刻作用，解穴马上恢复正常，没有丝毫异常或后遗症，这在武术界广为流传和应用，由于技术要求高，医界很少用。所有这些特异功能和效果也是西医无法比拟的。即使是药疗，中药和西药的功能和效果也是不同的。那么这其中的科学道理是什么呢？有什么科学根据吗？几千年来，尽管人们大谈医理、广用医术，但是我们依然不知道中医的科学原理、本质、理论含义、作用机理等问题。正是这些问题成为严重制约中医发展的决定性因素，尤其是在西医面前，中医成了有理说不清的迷信医学，大受排斥、拒绝和非难。
在人们揭示了中医的奥秘，阐明了中医的科学原理和本质，为宏扬博大精深、具有特异功能而玄奥的中医文化扫清理论障碍之后，在此基础上，根据中医和气功现象，我们有充分的理由断言，中医必将成为未来的龙头医学，因为中医具有十分特异的功能，符合自然法则和生命原理，这是西医望尘莫及的，尤其在人们普遍认识到西医功能有限、有极大的副作用和后遗症之后。
在易学诸学科中，中医肩负着救死扶伤的重大责任，是与人民群众的生命紧密相关的学问，是易学中最重要的学科，历来受到重视。也正是由于中医的实用性和医疗效果，才使得中医在易学诸分支学科中所受到的抵制、排斥、批判程度要轻微得多。最近的研究成果表明，易学是能量科学，是关于能量（易学把能量叫做气）的起源与演化、运动与作用规律及其应用的学问。易经物理学（易经力学）即阴阳五行理论体系，由阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六大易理构成，是具有定性和定量分析功能的理论。易经力学研究了能量的运动作用变化规律及其应用问题。
1 中西医病论的机理差异
对于疾病这一异常的生命现象，中医和西医有着截然不同的看法，因此导致了中西医理论和功能的巨大差异。其机理如下:
西医从精体的观点认识病患，认为病是病精导致的生命现象。病精就是病毒、病菌、病灶、异物等病质点物质。由于精的数量的无限性和体积的巨微性，也由于科技水平的有限性，所以我们对精的认识是十分有限的，从而导致了西医功能的有限性，对病精和药精都存在同样的困难。比如由于病精的浓度过低、含量数量过少、体积过小，我们就很难甚至不能发现其存在。又如对药物（药精）的认识，只能通过试验寻找发现有效的药物成分、结构。再如对非器质性（非精性）疾病，既精神心理性（神气性）疾病，西医就无能为力了。而且由于西医用非生物的化学物质（分子、离子物质或量子射线）之精为药，用手术切除病灶之精，这些都会不可避免地造成对生物体的污染和伤害，产生副作用和后遗症（通常是不可逆转性的）。
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