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易学科普名著——《修仙记》
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……（戒恶行：为恶者心情必紧张，必遭律法和人道的报应，不利于保命养生）获罪于天，无所祷也。六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。若要有前程，莫做没前程。罪业弥深。不可图自在误了前程。千日行善善犹不足，一日行恶恶自有余。好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。善恶到头终有报，只是来早与来迟。
……（做善事：心情舒畅，利于养生）见善随喜。结个法缘。广种福田，敷演经法。明德止善。与人方便，自己方便。德行要修八百，阴功须积三千。积阴骘。古来阴骘能延寿。勿以善小不为，勿以恶小而为之。遇方便时行方便，得绕人处且绕人。罪业弥深。善心一念天应佑，福萌应传十七宗。
……（行孝道：是最大的善事。行孝的必不会为恶，也乐于从善）行孝的再生福道。孝者百行之原万善之本。罪莫大于不孝。行孝的君子向后必有好处。五刑之属三千而罪莫大于不孝。顺父母言情呼为大孝。
……（戒争竞：养生的要义在于静心，而争竞则心不能静，必不利于养生）更无些子争竞，不会机谋巧算。没荣辱，恬淡延生。静坐讲黄庭。动止无为，混成纯素。静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。操心怎似存心好，争气何如忍气高。宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。温柔天下去得，刚强寸步难移。修行的人，口开神气散，舌动是非生。远离口舌场是非海。在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉凡胎，不识仙家异宝。仁义值千金。处事须存心上刃，修身切记寸边而。树大招风风撼树，人为名高名丧人。眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，谓之“祛褪六贼”。招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？世间事惟名利最重，为名为利舍死忘生。莫要与人斗富。珍奇玩好之物不可使见贪婪奸伪之人。一经入目必动其心，既动其心必生其计，殒身灭命皆起于此。财动人心。好死不如恶活。历劫明心。山高有怪，岭峻有精。心劳力倦。
……（戒女色：性高潮过后，会丧失很多神气物质，而经络神气是决定生命的生物能物质，易失难得。君不见有很多动物在性交后就会命绝身亡，如蚊子、大马哈鱼）色剑伤心暗自休。把真阳丧了就身堕轮回，打在那阴山背后永世不得翻身。从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。
（二） 修心（修性。使心理健康、开发潜能的方法，就是气功）。
……（有信心）心性修持大道生。立志潜修建大功。立志修玄玄自明。千经万典也只在修心。一心不动则万行自全，采阴补阳诚为谬语。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。心猿识丹头，姹女还归本性。明心解养人天法，见性能传智慧灯。心和意合，归正求真。禅归心舍禅方定，六识祛降丹自成。见性明心归佛教。念念在心求正果。见性明心参佛祖，功完行满即飞升。心虔志诚。九九归真道行难，坚持笃志立玄关。汝受吾传道自昌。
……（炼神）养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离。识破源流精气神。经乃修行之总径，佛配自己之元神。本性圆明道自通。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。运神炼法。定性存神自然无事。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。显密圆通真妙诀。无相门中真法主，色空天上是仙家。昼夜绵绵息，方显是功夫。道不须臾离，可离非道也。炼魔净怪从修行。参玄入定，功完行满，玄虚上应，龟蛇合形。大丹自古宜长守。行满自归元海。功成行满见真如。功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。古来妙合参同契。毫发差殊不结丹。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。自幼修成不坏身。筋衰神败不能还丹。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。攒簇五行造化生，合和四象分时度。采日月之精英，运阴阳而丹结，按水火而胎凝。坎离既济真元合，水火均平大道成。丹成九转任周旋。功完八九还如九，行满三千及大千。不生不灭三三行，全气全神万万慈。不生不灭去来空。谨修二八工夫，敬炼三三之前后。二气归于黄道间，三家会在金丹路。九九数完魔划尽，三三行满道归根。二八阴消，三九阳长。养九转而修炼丹成。万法原因归一体，三乘妙相本来同。九灵数合元阳理，四面精通道果亡。
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